Культурно-исторические памятники

В Мытищинский дом- интернат принимаются женщины старше 55 лет и мужчины старше 60 лет, а также инвалиды старше 18 лет, полностью утратившие способность к самообслуживанию. Для обитателей интерната созданы комфортные условия. Люди живут в благоустроенных одно- или двухместных комнатах с телевизорами, удобной мебелью, вместе отдыхать- в каминном зале. А лечатся, получают психологическую разгрузку или проходят реабилитационную программу - в специальных кабинетах.

Дом- интернат оборудован по принципу «безбарьерная среда» пандусами, поручнями. По словам бывшего главы района, а ныне депутата МособлДумы Александра Мурашова, было сделано все возможное, чтобы такой социальный объект получил прописку в районе.
Цель работы Мытищинского дома- интерната- это прежде всего продление пожилым людям периода их активного долголетия, сохранение жизненного потенциала и взаимоотношений с людьми, с окружающим миром.
Пожалуй, ничего так не боится человек, как стать на старости лет обузой для родных или вовсе провести остаток дней в полном одиночестве. Эта незавидная участь, к счастью, не грозит тем, кого приютит Мытищинский дом- интернат.

Церкви

Храм Богоявления Господня

  Церковное место во имя Богоявления Господня в селе Никольское-Богоявленское известно с ХVI века. По преданию, в селе Челобитьево, которое принадлежало в те времена Свято Троице-Сергиевскому монастырю, был построен и освещён во имя Сретения Господня деревянный храм. В Польско-литовское разорение конца ХVI, начала ХVII века храм этот сильно пострадал от нашествия врагов и был сожжен (как и церковь Николая Чудотворца в Тайнинском).
  В 1677 году, на «пустовой земле», в деревне Челобитьево, что было в ХVI-ХVII веках приселком дворцового села Тайнинское по указу самого царя Алексея Михайловича был возведён деревянный храм во имя Богоявления Господня. Благословлял строительство храма – Святейший Патриарх Иоаким. Однако, похоже, со строительством особо не торопились. Новая церковь была достроена только при императрице Елизавете Петровне в 1750 году и была причислена к Московской Епархии. В 1871 году, к деревянной холодной церкви была пристроена каменная трапеза с двумя тёплыми пределами и колокольней. К 1916 году это был уже серьёзный трёхпрестольный каменный храм с пределами в часть святителя Николая и Святого Пророка Ильи. После октябрьской революцией 1917 года, в приходе храма Богоявления Господня состояли деревни: Челобитьево, Ядреево, Волково, Ховрино, Бородино, Сгонники.
  Но в 1934 году, жуткая эпоха тотальных разрушений и атеизма, не обошла стороной и храм Богоявления Господня в Никольском. Храм был закрыт, а помещения переданы для нужд общеобразовательной школы. Всё, что принадлежало храму, в т.ч. иконы и др. утварь разграбили. Небольшую часть имущества с трудом удалось передать другим немногим действующим в то время церквям. За время советской власти здание церкви переходило из рук в руки разных организаций, и в результате было фактически разрушено. Особенные усилия в этом направлении приложили две организации – завод химической промышленности, а позже «Мосхимзащита» (в алтаре храма было выкопано и оборудовано хранилище для ядовитых отходов – отработанного цинка!). Здание много раз перестраивалось и достраивалось, приняв в результате чудовищные формы, в которых уже невозможно было разглядеть храм.
  В период с 1946 по 1955 годы всё, что ещё напоминало о Богоявленском храме, было окончательно уничтожено. Кладбище, окружавшее храм – перепахали бульдозерами, мощи святых, похороненных под алтарём – вынесли вместе с грунтом на кладбище, где раскатали гусеницами тех же бульдозеров.
  Новая история храма начинается в 1993 году, когда в селе Сгонники, на чьей территории оказался разрушенный храм, опять образовалась православная община. В неё даже был назначен свой священник. Но служения проходили не в храме, т.к. там и по сей день располагается Мосхимзащита. Прихожане стали добиваться от властей возвращения храма верующим. Однако во всех инстанциях был получен однозначный ответ – НЕТ! И главная причина – опасность нахождения людей в зараженных и отравленных стенах здания. Народ не сильно поверил, но по многочисленным просьбам граждан экспертизой факт заражения был подтверждён документально. Для безопасности людей здание пришлось бы разобрать полностью, а грунт снять на 70 см. на всей близлежащей территории! При таком повороте событий возвращение исторического здания храма фактически не возможно.

  Вот тогда-то и появилась идея о переносе храма на другое место. Земельный участок был выбран вблизи деревень Бородино и Ховрино. И в 1996 году, в полутора километрах от старого храма был заложен новый.
 Освещение нового храма состоялось 24 февраля 1998 года.
  Позже вокруг храма были возведены просфорня и мастерские, здание крестильни и водосвятная башня часовни, дом причты и богодельня. Вокруг комплекса зданий начато строительство красивой каменной ограды с башнями, что превратило данное место в отменный храмовый комплекс. На территории комплекса функционируют библиотека и благотворительная столовая.
  Жизнь храма, начатая в ХVI веке, продолжается.!
  В храме Богоявления Господня много внимания уделено последней царской семье, которая, как известно недавно было причислена к лику святых. А особенно здесь почитают Елизавету Фёдоровну (урождённую принцессу Гессен Дармштадскую), супругу великого князя Сергея Александровича, брата Александра III. Елизавета Фёдоровна погибла вместе с семьёй последнего императора, и из множества российских новомученников ХХ века одна из первых была причислена к лику святых. В самом соборе имеется очень интересная икона со всей царской семьёй, а также и икона Св. Кн. Елисаветы. Кроме этого здесь хранятся частицы мощей самой пр.мч. Вл.Кн. Елисаветы и ин. Варвары.

   Точное время построения в Болтино церкви не известно, но после смутного времени в 1628 году в приходной книге патриаршего Казенного приказа указано наличие в приселке деревянной церкви во имя Святой Живоначальной Троицы. Через полтора века она обветшала, и в 1771 году её разобрали и построили новую, тоже деревянную, с колокольней. Сохранилось описание церкви XVIII века. По форме она представляла собой традиционный восьмерик на четверике. Трехъярусная колокольня имела «звон в третьем ярусе». Украшением церкви были решетки и скульптуры внутреннего убранства.
  Эта церковь простояла более ста лет и была заменена на кирпичную, сохранившуюся до наших дней. Храм Святой Троицы построен 1886 году на средства купеческой семьи Чернышевых, владельцев суконной фабрики в Пирогово и нескольких мелких предприятий в окрестностях. Потомственный почетный гражданин Сергей Иванович Чернышев в течении 15 лет исполнял обязанности церковного старосты.
  Архитектура краснокирпичного храма и высокой колокольни характерна для сооружений последней четверти XIX века. В храме два придела – Алексея человека Божия и преподобного Кирилла Белозерского. Основной достопримечательностью несомненно является стройная колокольня. Многие годы она была путеводным ориентиром для местных жителей. Когда же со временем село Болтино оказалось на берегу водохранилища, то силуэт колокольни стал виден далеко окрест. При храме действовала богадельня.
  В 1923 году храм был закрыт. Главки с крестами сбиты. В его помещении молотили и хранили зерно. После войны использовали как мастерскую по изготовлению матрацев, позднее как цех для производства полиэтиленовых пакетов. От вибрации станков здание начало разрушатся. Без ремонта крыша стала протекать. Фрески, некогда украшавшие храм, частично обрушились, частично были забелены и известь «съела» роспись. Церковная утварь, книги, иконы, престол – исчезли. Что-то было перенесено в другие храмы, что-то сохранили жители села. По рассказам старожилов, богатый иконостас Болтинской церкви после войны был передан церкви села Пушкино.
  Возрождение храма началось в 1989 году, когда он был передан церковной общине. Первая, после долгого забвения, служба была проведена летом в день празднества Владимирской иконы Божией Матери. По крупицам восстанавливалось внутреннее убранство храма. Настенные росписи восстанавливались где-то по контурам, сохранившимся под побелкой, где-то по дореволюционным фотографиям. Там, где штукатурка была сбита, дописывали по аналогам, стараясь придерживаться того же стиля. Нашлись доброхоты, которые помогли покрыть крышу серебристой жестью, огородить палисадник, приобрести необходимую церковную утварь. Люди приносили в храм бережно сохраненные иконы. Все они были из разных церквей.

  Уже в 90-е годы XX века храм поджигали и грабили. Было украдено с десяток икон конца XIX века, не особо старинных и ценных. И все-таки храм в честь Святой Живоначальной Троицы был восстановлен. Основная заслуга в этом принадлежит прежнему настоятелю храма протоиерею Валентину Дятлову (год смерти 2004). Назначенный после его кончины на должность настоятеля священник Иоанн Осипов продолжает дело восстановления храма и старается доделать то, что не успел отец Валентин.

Мемориальное кладбище

1. Национальное воинское кладбище будет создано в России к апрелю 2010 г. на основании указа президента «О Федеральном военном мемориальном кладбище».

«Срок завершения строительства — апрель 2010 г. На 2009 г. на создание кладбища выделено 906 млн. руб., на 2010 г. — 620 млн. 890 тыс. руб. На сегодняшний день завершается планировка территории кладбища, продолжается возведение ограждения территории захоронения, завершено ограждение входной зоны», — сообщил начальник тыла Вооруженных сил России замминистра обороны генерал–полковник Дмитрий Булгаков. В настоящее время управление Минобороны по увековечению памяти погибших при защите Отечества заканчивает сбор и анализ исходных данных, представленных субъектами России и МИД, о количестве воинских захоронений и других военно–мемориальных объектов с расчетом предполагаемых финансовых затрат на их восстановление и содержание. Пока сведения поступили из 74 регионов и 23 зарубежных государств.

2. Концепция художественного оформления Федерального военного мемориального кладбища в Мытищинском районе Московской области

Автор – Аникина Наталья Ивановна, искусствовед, член Союза художников России, член-корреспондент Петровской Академии наук и искусств. Москва, 2006 год.

Введение

Проблема государственного строительства и патриотического воспитания является сегодня одной из ключевых в развитии общества современной России.

Сейчас все общество заговорило о необходимости патриотического воспитания, особенно молодежи, и, прежде всего, на примере отечественной истории. Величайшим образцом патриотизма для живущих поколений является подвиг воинов, отстоявших в беспримерных по своему накалу и тяжести боях свободу и независимость Родины в Великой Отечественной войне. Но выросло уже два поколения россиян, не знающих какой ценой даются такие победы, какую силу духа и решимость победить проявили воины на полях битвы и весь народ в тылу, чтобы выстоять и сломить военную машину фашизма. Пропаганда героических деяний предков, их воинских подвигов, воспитание уважения к героям, павшим за свое Отечество и государственным деятелям, оказавшим особые услуги стране – одно из самых важных направлений военно-патриотического воспитания. Военно-патриотическому воспитанию во всем мире уделяется огромное внимание, во многих странах существуют целые ведомства по делам ветеранов, в частности в США. Русский народ – народ-воин. Уважение к героям всегда было присуще нашему национальному характеру. Именно поэтому столько мемориалов и отдельных памятников ставилось в течение столетий по всей территории России. Достаточно вспомнить комплексы Марсова поля и Пискаревского кладбища в Петербурге, памятник героям Плевны и комплекс Бородинского поля в Москве, мемориалы в Волгограде и Курске и многие другие.

На этом фоне отсутствие общегосударственного мемориального кладбища для увековечивания памяти героев, проявивших особое мужество при защите Отечества, являлось явным и крайне болезненным упущением в государственном строительстве.

В 1997 году группа маршалов и генералов, героев Советского Союза, ветеранов Великой Отечественной войны обратились к Президенту Российской Федерации с предложением создать Национальное воинское кладбище, высказав при этом замечательную мысль, что такое кладбище может служить символом общенациональной гордости всех народов России и местом почести и славы для всех героев и выдающихся государственных деятелей, внесших особый вклад в величие и процветание Отечества. Эта мысль была поддержана. Так родился первый в истории страны Указ Президента Российской Федерации В.В. Путина о создании Федерального военного мемориального кладбища как Пантеона русской славы (Указ №829 от 11.07.2001года).

Для реализации исторического Указа была выбрана территория близ деревни Сгонники Мытищинского района Московской области ориентировочной площадью 53 гектара. На этой площади должны разместиться зона захоронения, основные сооружения (ритуальные и поминальные залы, административно-хозяйственный корпус, КПП, технические сооружения и пр.), зона моральной защиты, остановки автотранспорта и пр.

Архитектурно-художественный облик Федерального военного мемориального кладбища согласно Тематическому заданию должен быть подчинен задаче создания яркого и запоминающегося образа ФВМК, выстроен на принципах строгой иерархии отдельных объектов и произведений, создавать настроение торжественности при проведении всех обрядов и церемоний. При разработке всех художественных элементов должны были прежде всего учитываться национальные традиции мемориальных сооружений, а также и мировая практика на современном этапе. Концепция художественного оформления Федерального военного мемориального кладбища строится исходя их этих поставленных задач.

Первый раздел.

Художественная составляющая в системе Генерального плана Федерального военного мемориального кладбища.

1. Федеральное военное мемориальное кладбище представляет собой поистине уникальный объект, не имеющий аналогов в отечественной практике.

Это и Пантеон для самых выдающихся людей страны на долгие десятилетия и даже столетия. Это – и Мемориал воинской славы. И кладбище со всеми присущими ему атрибутами. Общегосударственное значение ФВМК, необычайная идеологическая емкость объекта диктуют особый подход к его художественному облику, призванному воплотить национальное представление о Доблести, Мужестве и Славе.

2. Огромная территория ФВМК, разбросанность по ней отдельных зданий и сооружений, протяженность пути по вытянутому в глубину пространству длиною почти 2 километра предъявляет повышенные требования к выразительности всех художественных элементов и цельности общего впечатления.

3. Заложенная в Генеральном плане Федерального военного мемориального кладбища идея пути – перехода из мира живых к миру ушедших в бессмертие – предполагает последовательное образное раскрытие пути человека к вершинам человеческого духа в историческом аспекте.

4. В составе художественных образов, определяющих облик ФВМК, доминирующими мотивами призваны стать символы и атрибуты государства, а также символы и атрибуты Вооруженных сил. Это диктуется самим характером объекта, предусмотренными для ФВМК государственными церемониями и составом лиц, которые будут захоронены на кладбище.

5. Исторический замысел создания ФВМК, его будущая судьба естественным образом связаны с великой судьбой России, чья история и культура является одним из самых выдающихся явлений мировой цивилизации. Художественная составляющая архитектурно-художественного ансамбля ФВМК призвана самим стилем и содержанием произведений воплотить традиционные для России идеалы человека – воина и государственного деятеля. Поскольку ФВМК строится на межконфессиональной и многонациональной основе, присущей Российскому государству, вся символика должна носить общегосударственный характер.

6. Художественная составляющая проекта должна находиться в гармонии с обликом местности, находящихся на территории зданий, повлиять в целом на эмоциональное восприятие ФВМК как единого величественного ансамбля. Это относится и к выбору мест расположения элементов монументально-художественного оформления, и к применяемым художественным материалам, и к сопровождающим проект малым архитектурным формам, и к проекту озеленения и благоустройства территории ФВМК.

7. Таким образом выбор мест для создания выразительных узлов монументально-художественного оформления ФВМК, а также характер художественных элементов, их тематика, размеры, материал и стилевое направление стали важнейшей задачей разрабатываемой концепции.

8. В составе Генерального плана ФВМК было выделено несколько основных зон, подлежащих художественному осмыслению: зона входа в ФВМК, площадь Перекрестка, зона залов поминовения, Большой мост через естественный овраг, зона ритуальных залов, зона Колумбария-амфитеатра. Все эти зоны находятся на главной дороге кладбища и составляют путь, по которому движется торжественная процессия при проведении церемоний.

9. Состав авторского коллектива:

- Художественный руководитель – Народный художник РФ, лауреат премии Правительства РФ в области Культуры, профессор С.В. Горяев;

- художники: скульпторы Г.В. Курдов, Ю.П. Елисеев, В.А. Белоусов;

- монументалисты: лауреаты премии Правительства РФ в области культуры Е.С. Данильченко, А.В. Якименко;

- архитектор: В.А. Чудновцев.

Второй раздел.

Идейно-художественное содержание комплекса монументально-художественного оформления Федерального военного мемориального кладбища.

1. Федеральное военное мемориальное кладбище как один из национальных символов России естественно ассоциируется с уже существующими государственными символами страны. Самым ярким и величественным из этих символов является для русского народа Кремль и Красная площадь, составляющие сердце России, воплощение ее многовековой государственности. При создании концепции монументально-художественного оформления ФВМК учитывалось, что величавые формы Кремля и Красной площади, находящиеся там памятники, в частности памятник гражданину Минину и князю Пожарскому, расположенная в Александровском саду могила Неизвестного солдата и другие сооружения являются для граждан России образцом воплощения духа страны. Ассоциативная связь с главным символом страны – Кремлем и Красной площадью стала основой выработки идейно-художественного содержания концепции монументально-скульптурного оформления ФВМК.

2. Раскрытие идейно-художественного содержания Федерального военного мемориального кладбища начинается прямо с входной зоны. При входе на территорию ФВМК запланированы входные стелы из черного и красного гранита тридцатиметровой высоты, которые видны со всех точек подъезда и подхода к мемориалу.

Цветовое решение стел в красно-черном колорите отвечает сложившейся традиции цвета траура, принятого в России. Государственные эмблемы Российской Федерации и Вооруженных сил РФ, размещенные на стелах, обозначают принадлежность ФВМК к важнейшим государственным объектам. Для создания запоминающегося облика стел в их нижней части предусматриваются два панно в технике флорентийской мозаики из гранита, на тему Скорби и Прощания. Величественные картины предстоящих воинов со знаменами и оружием и скорбное шествие женщин, оплакивающих уходящих героев призваны с самого первого впечатления создать атмосферу Величия, Доблести, Славы и Скорби. Строгие формы «живописи в камне», как называют флорентийскую мозаику, сдержанность рисунка и колорита, традиционность изображений и атрибутов вполне соответствуют задаче отразить особый нравственный смысл создания Национального Пантеона выдающихся людей.

В ансамбле со стелами задуманы и фасады Контрольно-пропускного пункта, которые просматриваются со стороны стел и зрительно являются с ними единым целым. В первоначальном архитектурном варианте КПП носил безличный характер, что ослабляло впечатление от входной зоны. Концепция художественного решения ФВМК предусматривает необходимость решить фасады КПП в том же стиле, что и входные стелы с применением гранита двух цветов и инкрустированной в черный гранит фронтона надписью из красного гранита с названием объекта.

Декоративные решетки на участке со стороны входа и на здании КПП должны соответствовать торжественному облику входной зоны и быть созданными по художественным эскизам в строгом традиционном стиле.

3. Следующим большим художественным комплексом по ходу главной дороги ФВМК должен стать монументально-скульптурный ансамбль из четырех кубических гранитных форм с гранитными рельефами, тематически отражающими рода войск Вооруженных сил РФ и тыла страны. На рельефах должна пройти тема державных орлов и узнаваемых военных символов, которые в общественном сознании ассоциируются с военно-морскими силами, военной авиацией и ракетостроением, сухопутными силами и тылом нашей армии. Весь ансамбль должен носить черты принадлежности к мемориальной культуре, каждая деталь и весь комплекс в целом должен соответствовать торжественной атмосфере ФВМК и психологически закреплять в сознании посетителей образ сдержанной скорби, достоинства и величия мемориального кладбища. Образцом для выработки пластического языка скульптурного ансамбля «Перекрестка» является мемориальная русская скульптура великих эпох начала XIX века – начала XX веков.

4. Сердцем всего монументально-скульптурного оформления ФВМК призван стать ансамбль скульптур на «Мосту героев». Мост через естественный овраг, проходящий через территорию кладбища, делит главную дорогу на две почти равные части. Концептуально «Мост героев» является переходом из царства живых в царство мертвых героев. Согласно принятой концепции «Мост героев» должен символизировать присоединение провожаемого траурной процессией героя к великой исторической цепи поколений выдающихся воинов других эпох России. Для этой цели на декоративных навершиях быков Моста устанавливаются 24 фигуры воинов с присущими им историческими костюмами, оружием и атрибутами шести славных эпох нашей Родины: XIII-XVI веков (времени Александра Невского и Дмитрия Донского, Ивана Великого и Ивана Грозного); XVII-XVIII веков (времени Петра Великого и Екатерины Великой); начало XIX века (время Александра I и время войны 1812 года); II половина XIX века (время Балканских войн); Великая Отечественная война 1941-1945 годов; эпоха локальных войн II половины XX века.

Тщательный отбор персонажей для воплощения типичных героев великих эпох производится путем изучения истории Российской армии и флота, а также изучением уже существующих скульптурных и графических изображений воинов разных эпох нашего Отечества.

Образный строй создаваемых скульптур должен подчеркивать, что эти стражи охраняют и осеняют славой и почестями тех людей, которые удостоились чести быть похороненными в главном мемориале страны. В фигурах должно быть воплощено мужество, спокойное достоинство и преемственность исторической традиции. Сама вереница героев должна порождать в посетителях чувство гордости за великую историю и культуру России, стиль изображений должен быть реалистическим и строгим, ассоциирующимся с классическими эпохами отечественного искусства.

Весь ансамбль дополняется арматурами с воинскими эмблемами и атрибутами и бронзовыми венками, венчающими композицию, а также памятными надписями.

Проходя по «Мосту героев» пешком, участники траурной церемонии самим стилем его оформления эмоционально подготавливаются к высокой торжественности предстоящей церемонии. Через «Мост героев» все посетители попадают на площадь ритуальных залов. Здесь проходит важнейшая часть церемонии похорон.

5. Облик ритуальных залов согласно предлагаемой концепции должен рождать ассоциации с самыми главными символами России – Кремлем и Красной площадью. Поэтому предлагается оформление фасадов колоннами из красного гранита, которые хорошо сочетаются с витражами из специального стекла. Простой и торжественный вид зданий дополняется находящейся между зданиями аркой, в просвет которой видна главная аллея захоронений и Пантеон-Колумбарий, который замыкает пространство кладбища. Голубые «кремлевские» ели, посаженные у стен, завершают облик ритуальных залов.

В интерьерах ритуальных залов вся отделка, все детали должны быть выдержаны в том же строгом, но в высшей степени торжественном стиле. Постамент для гроба предлагается выполнить в полированном граните. Возможной его формой является орудийный лафет или гранитный постамент с применением изображений державных орлов. Столь же тщательно и в общем стиле необходимо выполнить подставки для венков, скамьи для родных, подставки для знамен и орденов. Все эти детали должны быть из вечных и достойных материалов: гранит, бронза и т.п. и нести на себе символику государства и самого Федерального военного мемориального кладбища.

Торжественный стиль, красота и завершенность всех деталей ритуальных залов призваны отражать высочайшее уважение к заслугам и статусу людей, которых за их деяния удостоили чести находиться в Пантеоне русской Славы.

6. толь же строгим и торжественным должно быть оформление залов поминовения. И здесь все детали интерьеров призваны отражать патриотизм и чувство гордости, изначально присущее русскому народу. Вся мебель и предметы должны быть решены в классическом стиле. На стенах согласно предлагаемой концепции гармонично должны выглядеть специально созданные большие исторические картины на тему «Поля русской славы» - Куликово поле, Бородино, Сталинград, Севастополь, Курская дуга, Брестская крепость, Санкт-Петербург. Картины не должны носить излишне трагического характера, но скорее отражать величие и красоту России.

7. Завершает монументально-художественное решение ансамбля Федерального военного мемориального кладбища Пантеон-Колумбарий. В этой зоне уместно размещение скульптурной композиции «Скорбь» (женщина, оплакивающая павшего бойца). Образ Родины-матери является устоявшимся и традиционным символом в ритуальной и мемориальной культуре нашего Отечества. Создание в центре Пантеона-Колумбария скульптурной композиции «Скорбь» достойно завершает облик ФВМК. Предполагается размещение этой скульптурной группы в архитектурном оформлении, предусматривающем водную чашу с вечным огнем. Такое в высшей степени торжественное решение «Скорби» придаст всему Пантеону-Колумбарию завершенный вид и создаст сильный эмоциональный центр в этой важнейшей зоне ФВМК. Для художественно-архитектурной поддержки центральной композиции на боковых торцах колоннады Пантеона-Колумбария предложено создать две однофигурные композиции «Доблесть» и «Слава». В дальнейшем вдоль главной аллеи захоронений появятся памятники самым выдающимся государственным деятелям России, которые завершат ансамбль зоны захоронений.

Третий раздел.

Заключение

Национальный Пантеон русской славы, каким планируется Федеральное военное мемориальное кладбище, предъявляет особые требования к своему художественно-архитектурному облику. Несмотря на то, что ФВМК создается только сейчас, в наши дни, стиль и формы его зданий, сооружений и монументально-скульптурных ансамблей призваны воплотить вековые идеалы России и опираться на исторические традиции мемориальной культуры нашей Родины. Каждый монументальный и скульптурный ансамбль в составе ФВМК должен обладать яркой и емкой формой, запоминаться с первого взгляда и навсегда. Весь ансамбль Федерального военного мемориального кладбища должен стать образцом спокойного величия, строгости и торжественности.

Поскольку ФВМК будут посещать отечественные и иностранные делегации, которые пройдут той же дорогой, что и торжественные процессии при похоронном обряде, последовательность и взаимосвязанность всех деталей монументально-художественного оформления Федерального военного мемориального кладбища, разнообразие монументов и скульптур, малых форм и благоустройства приобретают особое значение для демонстрации уникальности и высокого статуса объекта.

В дальнейшем все памятники этого мемориала будут широко популяризироваться на открытках, в книгах, на плакатах, в средствах массовой информации. Крайне важно чтобы художественный облик ФВМК отвечал народным представлениям о достойном месте последнего упокоения достойнейших граждан России, олицетворял нашу преданность российской истории и культуре, способствовал патриотическому воспитанию.